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  • 僧肇“三论”解空的哲学体系初探

    传记载，僧肇首先写成的是《般若无知论》，然后才是《不真空论》和《物不迁论》。写作的次序当然并不完全等于他的思想进程，但至少可以反映出他思想的一个特点，说明他对世间万法真实性的否定，是从认识论角度谈起的...实体，它即存在于对世界万物真实性的否定之中，认识到事物之为假有，彻底清除一切世俗之见的同时，也就是观照了性空之真谛。这样，僧肇的直观认识论又具有了理性的色彩。他说：　　智虽事外，未始无事；神虽世表，终日...

    洪修平

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23044467650.html

  • 念佛是谁?

    。”然而，酒不醉人人自醉，色不迷人人自迷。可怜世人误以“我”为实有，醉心于名利，对世间五欲之乐执迷不觉。若世人能对“我”、“名利”和“世间欲乐”的真实性生起疑情，了知世界一切事物都是无常变化的，因而...

    净因法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07415774636.html

  • 任重而道远的莫高窟文化遗产保护

    遗产的真实性、完整性和延续性?首先，如何在保护修复和研究文物本体的过程中体现，如什么是历史的真实性，过去已坍塌的前室是否可用电脑虚拟技术予以恢复；如何模拟当初制作壁画、彩塑的传统材料及工艺过程；对目前的...守护者、使用者、相关人群等不同类型参与者的意见，并用科学的方法深入研究，避免因认识上的局限造成对文物价值的损害。而且，不能以一成不变的标准来判断价值观和真实性。还要认识到这是一个宏观的，长期协调和监控的...

    黄克忠

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06353480620.html

  • 晋阳舍利塔有无舍利

    的战略要地修建塔供奉佛祖舍利，正符合隋文帝崇佛的政治意图。 　　当然，晋阳舍利塔藏有仁寿舍利仅是一种推测，其真实性有待于将来考古发掘证实。 　　本文作者：康玉庆 ...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07312687166.html

  • “寺”原本指官署

    　　“寺”原本指官署 　　作者：陆敬严 　　“寺”原是指古时中央的官府衙门。这一称呼起源很早，到了汉代，更有所谓“九寺”、“九卿”之说，高级行政长官“卿”，即在“寺”中处理公务，分别掌管着钱粮、刑狱、保卫、礼仪、珍宝等事务。东汉时，因为皇帝做了个与佛教有关的梦，虽对这件事的真实性难以分辨，但它却无疑使“寺”的含义发生了变化。 　　大约在公元前五六世纪时，印度创立了佛教。随后，佛教...

    陆敬严

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/08020895218.html

  • 法称的生平、著作和他的几个学派——重点介绍《量释论》各章次序所引起的争论

    称对逻辑研究的看法:他认为逻辑与认识论的研究须代替早期佛教旧的哲学。　　第一部《量释论》Pramāna－vārtika包含四章:研究推理、知识的真实性、感官的知觉和推论式。以易于记忆的诗体写成。约两...这两部节录性论著的章次安排是和一般自然次序一样的，首先一章论知觉，其次二章论推理和推论式，这和陈那的著作比较相一致。《量释论》章次的安排是把推理放在第一章，第二论知识的真实性，第三论感官的知觉，第四论...

    虞愚

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11513738126.html

  • 从中医角度浅谈静坐与健康

    观念，不仅禅修静坐不致“走火入魔”，反而更有助于心灵层次的提升──放下执著，让心量更开阔。　　欢喜菩萨行　　谈及自己学佛的因缘，陈医师表示，中医讲求“气”，气为血帅，为了解、体会气的作用与真实性，于是便学习气功。经过一段时间的学习，体会到“气”的真实性，然而其中也离不开意念（心念）的作用。由于气功大部份偏重在身的锻练，对于心灵的探讨较少。为了进一步了解“心”的层次，因而启发了自己学佛的念头。　　人的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06544547238.html

  • 南北朝的佛教学派与儒家的人性论

    诸识及其功能)中既有属于“污染分”的“分别性”，又具有“清净分”的“真实性”(实际上与所谓第九识是一回事)，包含“染污、清净”两个成分。如果通过禅观修行，舍弃污染的“分别性”，使清净的“真实性”显发，就...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08123655022.html

  • 佛教的四种状况与推广佛陀教育的未来走向

    丰富和深刻，教育我们了解生命与宇宙的真实性。不应该仅将其局限在一个哲学范畴。　　第四种：邪教佛教。这是大约在近三、四十年内逐渐变成的，可以说是极端不幸的事情。宗教佛教劝说人们做一个正直的人；哲学佛教说明真实性，二者都不至于对社会造成伤害。但如果佛教变成邪教之途，利用人性的软弱欺骗、伤害人类，干扰社会的和平和安宁，那这个错误就太大了。这些邪教之途的言语和行动可能会非常迷人，也很吸引人。人们应该非常小心...

    郑美凤

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22060265324.html

  • 香港“清凉法苑”的林则徐对联

    发往伊犁效力赎罪。”八月十六日，到了河南开封。与”秋初……将出粤”的记载不符。所以， “将”字可能是“已”字。他已经早就离开广东了。据说，有的人因为这样，对这副楹联的真实性，提出了不同的看法。　　...的真实性。　　退一步说，即使当场没有写就，即是“会晤”而已，也可以在会晤之后，借以时日， “草”成此联，寄到香港(或广东某寺收转)”清凉法苑”的柘上人收。既是同学，便淡化了森严的等级，求求墨宝，也得...

    胡善美

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23585468551.html
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